一、句子与编号
正文按句切分，每章有章内稳定 ID（sNNN，各章独立）。第一章至第五章分别为 6、6、7、6、6 句，其余章句数不等；全库已上线 81 章、490 句。点击任意一句，右侧面板显示该句原文、今译与历代旧注。
跨章引用写作 laozi-01:s001 这样的全库句键，页面锚点仍为 #s001。
二、字词卡与义位词典
有字词注的字带虚线下划线，点击弹出字卡。字卡区分「本句训释」「旧注通义」与「常用义（本站）」，并列出异体、通假与参证来源；若该词有全章用例，会就近列出前几处。按「查看完整词条与音义」进入义位词典，可检索字词、拼音或释义，查看异体互查、全部用例句号，以及旧注中的音义与训释。没有字注的字也可以点，此时会明确显示「此字在本句暂无专条」，不拿猜测填充；若该字在常用字表中，会给出简明通义。
当前已上线章共 966 条字词专条，覆盖 478 句（97.6），常用字表 1993 条（含各章重复条目）。词典只覆盖已出注的字词，不声称是全章逐字词典。
三、诸家并观
选中一句后按「诸家并观」，会把原文、今译与各家旧注并排展开。老子第一章十五栏（原文今译加十四家旧注），第二至十章各十四栏（原文今译加十三家旧注，无俞樾按语），第十一章十三栏（十二家旧注，严遵道经原卷缺佚、无存文），第十二章十四栏（十三家旧注，严遵四条辑文存于《玄德纂疏》），第十三章十四栏（十三家旧注，严遵仅存一条辑文），第十四章十四栏（十三家旧注，严遵三条辑文存于《玄德纂疏》），第十五章十四栏（十三家旧注，严遵二条辑文存于《玄德纂疏》，王弼首二句无注，成玄英「保此道者」条底本错简），第十六章十四栏（十三家旧注，严遵三条辑文存于《玄德纂疏》，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释），第十七章十四栏（十三家旧注，严遵二条辑文存于《玄德纂疏》，仅见第二、三组，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释），第十八章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文，陆希声、吕惠卿、苏辙、吴澄、憨山、王夫之各以整章一段通释，魏源以章次分合立说），第十九章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣逐句分疏，王弼、陆希声、吕惠卿、苏辙、吴澄、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，陆希声独谓前三句为「或者」过差之论，李荣作「人利百倍」，吴澄、魏源以「绝仁弃义」居首，憨山作「绝巧弃智」「少思寡欲」，王夫之本兼收「绝学无忧」），第二十章十四栏（十三家旧注，严遵仅存「绝学无忧」一条辑文，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣、吴澄逐句分疏，王弼、陆希声、吕惠卿、苏辙、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，王夫之本以「绝学无忧」属第十九章末、此章自「唯之与阿」起，吴澄、魏源并以此章为「右第十七章」）。第二十一章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公、王弼、成玄英、唐玄宗、李荣、苏辙、吴澄逐句分疏，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「虚心」、唐玄宗题「孔德之容章」，吴澄、魏源以此章为「右第十八章」）。第二十二章十四栏（十三家旧注，严遵六条辑文存于《玄德纂疏》，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣、苏辙、吴澄随句分疏，王弼、严遵存辑逸分注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「益谦」、唐玄宗题「曲则全章」，吴澄、魏源以此章为「右第十九章」）。第二十三章十四栏（十三家旧注，严遵二条辑文存于《玄德纂疏》，河上公、王弼、成玄英、唐玄宗、李荣、苏辙、吴澄逐句分疏，严遵存辑文二条，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「虚无」、唐玄宗题「希言自然章」，吴澄、魏源合此章与下章为「右第二十章」）。第二十四章十四栏（十三家旧注，严遵一条辑文存于《玄德纂疏》，王弼仅存二注，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣随句分疏，王弼、严遵存辑逸分注，苏辙逐段作注，陆希声、吕惠卿、吴澄、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「苦恩」、唐玄宗题「跂者不立章」，吴澄、魏源合上章与此章为「右第二十章」）。第二十五章十四栏（十三家旧注，严遵仅存「功德同也」一条辑文，河上公、王弼、成玄英、唐玄宗、李荣逐句分疏，苏辙、吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「象元」、唐玄宗题「有物混成章」，吴澄、魏源以此章为其第二十一章）。第二十六章十四栏（十三家旧注，严遵仅存「失臣作失本」一条辑文，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣逐句分疏，王弼四注、苏辙逐段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「重德」、唐玄宗题「重为轻根章」，吴澄、魏源以此章为其第二十二章），第二十七章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公、王弼、成玄英、唐玄宗、李荣、苏辙、吴澄逐句分疏，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「巧用」、唐玄宗题「善行无辙迹章」，吴澄、魏源以此章为其第二十三章，王弼此章注凡八条），第二十八章十四栏（十三家旧注，严遵三条辑文存于《玄德纂疏》，河上公、王弼、成玄英、唐玄宗、李荣逐句分疏，严遵存辑文三条，苏辙、吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「反朴」、唐玄宗题「知其雄章」，吴澄、魏源以此章为其第二十四章，河上公本章据《玄德纂疏》所引，王弼此章注凡七条），第二十九章十四栏（十三家旧注，严遵二条辑文存于《玄德纂疏》，河上公、成玄英、李荣、唐玄宗逐句分疏，王弼三段作注，严遵存辑文二条，苏辙、吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「无为」、唐玄宗题「将欲取天下章」，吴澄、魏源以此章为其第二十五章，河上公本章据《玄德纂疏》所引，王弼此章注凡三条），第三十章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公、王弼、成玄英、唐玄宗、李荣逐句分疏，苏辙、吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「俭武」、唐玄宗题「以道佐人主章」，吴澄以此章为其第二十五章，魏源合第三十、三十一章为其第二十六章，河上公、成玄英、唐玄宗本章据《玄德纂疏》卷八所引，王弼此章注凡七条）。第三十一章十三栏（十二家旧注，王弼此章注阙，严遵仅存一条辑文，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣逐句或分段分疏，苏辙仅注首句，吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各以整章一段通释，河上公题「偃武」、唐玄宗题「夫佳兵章」，吴澄以此章为其第二十六章，魏源合第三十、三十一章为其第二十六章，河上公、成玄英、唐玄宗、严遵本章据《玄德纂疏》卷八所引）。第三十二章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，王弼逐句作注，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣逐句或分段分疏，苏辙、吴澄、憨山、魏源分段作注，陆希声、吕惠卿各以整章一段通释，王夫之存二段，河上公题「圣德」、唐玄宗题「道常无名章」，吴澄、魏源以此章为其第二十七章，河上公、成玄英、唐玄宗本章据《玄德纂疏》卷九所引，王弼此章注凡六条）。第三十三章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，王弼逐句作注，河上公、唐玄宗、李荣逐句或分段分疏，成玄英仅注首句，苏辙逐句作注，吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山各以整章一段通释，魏源《本义》全引吕惠卿、张尔岐、李嘉谟、吴澄四家，王夫之存章旨二段、衍文一段，河上公题「辩德」、唐玄宗题「知人者智章」，吴澄、魏源以此章为其第二十八章，河上公、成玄英、唐玄宗本章据《玄德纂疏》卷九所引，王弼此章注凡六条）。第三十四章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公仅二条、成玄英仅四条，王弼四注，唐玄宗御注御疏十一注，李荣六注，苏辙逐句作注，吴澄分段作注，陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之通释后按文义分条，河上公题「任成」、唐玄宗、吕惠卿、苏辙题「大道汎兮章」，吴澄、魏源以此章为其第二十九章，河上公、成玄英、唐玄宗本章据《玄德纂疏》卷九所引，唐玄宗「万物恃之以生而不辞」句无御注）。第三十五章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公六注、王弼三注、成玄英六注、唐玄宗御注御疏十注、李荣六注、陆希声四注、吕惠卿四注、苏辙三注、吴澄三注、憨山五注、魏源三注、王夫之二注，河上公题「执大象」、唐玄宗题「执大象章」，吴澄、魏源以此章为其第三十章，河上公、成玄英、唐玄宗本章据《玄德纂疏》卷十所引，王弼本作「安平大」「用之不足既」）。第三十六章十四栏（十三家旧注，严遵存「严曰」一条辑文，河上公三注、王弼二注、成玄英三注、唐玄宗御注御疏六注、李荣三注、陆希声三注、吕惠卿三注、苏辙三注、吴澄三注、憨山二注、魏源四注、王夫之一注，河上公题「微明」、唐玄宗题「将欲翕之章」，吴澄、魏源以此章为其第三十一章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十所引，王弼「柔弱胜刚强」句无注）。第三十七章十二栏（十一家旧注，李荣卷四末注「后文元阙」、严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公三注、王弼三注、成玄英三注、唐玄宗御注御疏六注、陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各一注，苏辙二注，吴澄四注，河上公题「为政」、唐玄宗题「道常无为章」，吴澄、魏源以此章为其第三十二章，河上公、成玄英、唐玄宗本章据《玄德纂疏》卷十所引，王弼「不欲以静，天下将自定」句无注）。第三十八章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公六注、王弼六注、成玄英七注、唐玄宗御注御疏八注、严遵四注、李荣六注、陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各一注，苏辙五注，吴澄六注，河上公题「论德」、唐玄宗、吕惠卿、苏辙题「上德不德章」，吴澄、魏源以此章为其第三十三章，河上公、成玄英、唐玄宗、严遵、李荣本章据《玄德纂疏》卷十一所引，王弼本作「攘臂而扔之」「不居其薄」）。第三十九章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公八注、王弼四注、成玄英八注、唐玄宗御注御疏八注、严遵五注、李荣六注、陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各一注，苏辙五注，吴澄四注，河上公题「法本」、唐玄宗、吕惠卿、苏辙题「昔之得一者章」，吴澄、魏源以此章为其第三十四章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十一所引，王弼本作「侯王得一以为天下贞」「其致之」「故致数誉无誉」「珞珞如石」），第四十章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公四注、王弼三注、成玄英三注、唐玄宗御注御疏六注、严遵二注、李荣二注、陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各一注，苏辙三注，吴澄二注，河上公题「去用」、吕惠卿、苏辙题「反者道之动章」，吴澄合此章与下章为其第三十五章，魏源合第三十九、四十章为其第三十四章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十一所引），第四十一章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公十注、王弼六注、成玄英六注、唐玄宗御注御疏十二注、严遵三注、李荣六注、陆希声、吕惠卿、憨山、魏源、王夫之各一注，苏辙六注，吴澄五注，河上公题「同异」、唐玄宗、吕惠卿、苏辙题「上士闻道章」，吴澄合第四十至四十二章为其第三十五章，魏源以此章自为其第三十五章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十二所引），第四十二章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公七注、王弼四注、成玄英六注、唐玄宗御注御疏十四注、严遵六注、李荣六注，陆希声、吕惠卿、憨山各一注，苏辙三注，吴澄四注，魏源二注，王夫之二注，河上公题「道化」，《玄德纂疏》卷十二、吕惠卿、苏辙题「道生一章」，吴澄合第四十至四十二章为其第三十五章，魏源合第四十二、四十三章为其第三十六章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十二所引），第四十三章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公四注、王弼二注、成玄英四注、唐玄宗御注御疏七注、严遵三注、李荣四注，陆希声、吕惠卿、苏辙、憨山、魏源、王夫之各一注，吴澄二注，河上公题「徧用」，《玄德纂疏》卷十二、吕惠卿、苏辙题「天下之至柔章」，王弼本无章题，吴澄合第四十至四十三章为其第三十五章，魏源合第四十二、四十三章为其第三十六章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十二所引）。第四十四章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公八注、王弼四注、成玄英五注、唐玄宗御注御疏十一注、严遵三注、李荣三注、陆希声、吕惠卿、憨山、王夫之各一注，苏辙三注，吴澄三注，魏源三注，河上公题「立戒」，《玄德纂疏》卷十二题「名与身孰亲章」，吕惠卿、苏辙题「名与身章」，王弼本无章题，吴澄以此章自为其第三十六章、合第四十至四十三章为其第三十五章，魏源以此章为其第三十七章、合第四十二、四十三章为其第三十六章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十二所引）。第四十五章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公九注、王弼六注、成玄英七注、唐玄宗御注御疏十二注、严遵四注、李荣七注，陆希声、吕惠卿、憨山、王夫之各一注，苏辙三注，吴澄三注，魏源二注，河上公题「洪德」，《玄德纂疏》卷十二、吕惠卿、苏辙题「大成若缺章」，王弼本无章题，吴澄以此章自为其第三十七章，魏源以此章为其第三十八章，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣本章据《玄德纂疏》卷十二所引）。第四十六章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公九注、王弼二注、成玄英七注、唐玄宗御注御疏十二注、严遵五注、李荣四注、陆希声三注、吕惠卿二注、苏辙三注、吴澄二注、憨山二注、魏源四注、王夫之一注，王弼本无「罪莫大于可欲」句，河上公、成玄英、唐玄宗、严遵、李荣、陆希声、吕惠卿、苏辙、吴澄、憨山诸本有之，正文从王弼本，河上公题「俭欲」，《玄德纂疏》卷十三、吕惠卿、苏辙题「天下有道章」，吴澄以此章自为其第三十八章，魏源以此章为其第三十九章）。第四十七章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公六注、王弼五注、成玄英六注、唐玄宗御注御疏十一注、严遵四注、李荣四注、陆希声四注、吕惠卿二注、苏辙二注、吴澄三注、憨山二注、魏源四注、王夫之一注，王弼底本作「闚牖」、本站从通行字形作「窥牖」；河上公题「鉴远」，《玄德纂疏》卷十三、吕惠卿、苏辙题「不出户章」，王弼本无章题，吴澄以此章自为其第三十九章、正文作「不行而至」，魏源以此章为其第四十章，王夫之作「不见而明」）。第四十八章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公五注、王弼四注、成玄英五注、唐玄宗御注御疏十注、严遵一注、李荣四注、陆希声三注、吕惠卿二注、苏辙四注、吴澄三注、憨山二注、魏源三注、王夫之一注，河上公题「忘知」，《玄德纂疏》卷十三、吕惠卿、苏辙题「为学日益章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第四十章、正文作「无为而无不为矣」，魏源以此章为其第四十一章，憨山作「故取天下常以无事，乃其有事」，河上公此章据四部丛刊本，成玄英、唐玄宗、严遵、李荣据《玄德纂疏》卷十三所引）。第四十九章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公五注、王弼四注、成玄英六注、唐玄宗御注御疏十一注、严遵三注、李荣五注、陆希声五注、吕惠卿四注、苏辙三注、吴澄三注、憨山四注、魏源四注、王夫之一注，河上公题「任德」，《玄德纂疏》卷十三、吕惠卿、苏辙题「圣人无常心章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第四十一章、正文作「以百姓之心为心」「得善矣」「得信矣」「圣人之在天下」，魏源以此章为其第四十二章，憨山正文作「圣人之在天下，惵惵为天下浑其心」，河上公此章据四部丛刊本，成玄英、唐玄宗、严遵、李荣据《玄德纂疏》卷十三所引）。第五十章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公九注、王弼四注、成玄英十注、唐玄宗御注御疏十七注、严遵二注、李荣七注、陆希声六注、吕惠卿五注、苏辙五注、吴澄五注、憨山六注、魏源三注、王夫之一注，河上公题「贵生」，《玄德纂疏》卷十四、苏辙题「出生入死章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第四十二章、魏源以此章为其第四十三章，王弼道藏本正文九句无「亦」字，河上公此章据四部丛刊本，成玄英、唐玄宗、严遵、李荣据《玄德纂疏》卷十四所引）。第五十一章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公题「养德」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「道生之章」，吴澄以此章为其第四十三章、魏源以此章为其第四十四章，王弼道藏本「命」下无「而」、「为而不恃」下重出「为而不有」）。第五十二章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公题「归元」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「天下有始章」，吴澄以此章为其第四十三章、魏源以此章为其第四十五章，王弼道藏本「没身不殆」作「没其不殆」，当为形近之误，傅奕「可以为天下母」，河上「得」作「知」、「以」作「复」，《释文》「兑」作「锐」，河上两「曰」作「日」）。第五十三章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公题「益证」，《玄德纂疏》、苏辙题「使我介然章」，吴澄以此章为其第四十四章、魏源以此章为其第四十六章，王弼道藏本「财货有余」下作句号，唐玄宗、成玄英、李荣、吕惠卿、苏辙作「民甚好径」，陆希声作「服文彩」「餍饮食」「资货有余」，魏源作「惟施是畏」「非道哉」，王夫之作「而人好径」「是为盗竽」）。第五十四章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公题「修观」，《玄德纂疏》、苏辙、吕惠卿题「善建不拔章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第四十六章、魏源以此章为其第四十七章，河上公十四注、王弼七注、成玄英九注、唐玄宗御注御疏二十八注、李荣四注、陆希声三注、吕惠卿三注、苏辙三注、吴澄五注、憨山三注、魏源三注、王夫之二注）。第五十五章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公题「玄符」，《玄德纂疏》、苏辙、吕惠卿题「含德之厚章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第四十七章、魏源以此章为其第四十八章，河上公十四注、王弼八注、成玄英十注、唐玄宗御注御疏十八注、李荣八注、陆希声三注、吕惠卿四注、苏辙六注、吴澄五注、憨山三注、魏源三注、王夫之二注）。第五十六章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公题「玄德」，《玄德纂疏》、苏辙、吕惠卿题「知者不言章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第四十八章、魏源以此章为其第四十九章，河上公十五注、王弼四注、成玄英八注、唐玄宗御注御疏十五注、李荣四注、陆希声三注、吕惠卿四注、苏辙二注、吴澄三注、憨山二注、魏源三注、王夫之二注）。第五十七章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，河上公题「淳风」，《玄德纂疏》题「以政治国章」，苏辙、吕惠卿题「以正治国章」，王弼本无章题，吴澄以此章合王弼第五十八章为其第四十九章、魏源以此章与下章合为其第五十章，河上公十三注、王弼六注、成玄英十二注、唐玄宗御注御疏十九注、严遵一辑文、李荣九注、陆希声一段、吕惠卿二段、苏辙五注、吴澄四注、憨山一段、魏源一条、王夫之一段）。第五十八章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，严遵一辑文，河上公十五注、王弼十一注、成玄英十注、唐玄宗御注御疏十七注、李荣九注、陆希声一段、吕惠卿二段、苏辙二注、吴澄三段、憨山一段、魏源七条、王夫之一段，河上公题「顺化」，苏辙、吕惠卿题「其政闷闷章」，吴澄合上章与此章为其第四十九章、魏源合上章与此章为其第五十章）。第五十九章十四栏（十三家旧注，俞樾未列，严遵一辑文，河上公十一注、王弼六注、成玄英九注、唐玄宗御注御疏十六注、李荣八注、陆希声一段、吕惠卿三段、苏辙四注、吴澄三段、憨山一段分作六条、魏源八条、王夫之三段，河上公题「守道」，吕惠卿、苏辙题「治人事天章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十章、魏源以此章为其第五十一章）。第六十章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公题「居位」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「治大国章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十一章、魏源以此章为其第五十二章，河上公五注、王弼五注、成玄英四注、唐玄宗御注御疏七注、李荣四注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙四注、吴澄四注、憨山一段分作六条、魏源三条、王夫之二段）。第六十一章十四栏（十三家旧注，严遵一辑文、俞樾未列，河上公十一注、王弼七注、成玄英章义一则疏七条、唐玄宗御注御疏十四注、李荣六注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙四注、吴澄四注、憨山一段分作五条、魏源三条、王夫之一段，河上公题「谦德」，《玄德纂疏》题「大国者章」，吕惠卿、苏辙题「大国者下流章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十二章、魏源以此章为其第五十三章）。第六十二章十四栏（十三家旧注，严遵一辑文、俞樾未列，河上公十一注、王弼八注、成玄英章义一则疏八条、唐玄宗御注御疏十八注、李荣六注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙三注、吴澄五注、憨山一段分作四条、魏源五条、王夫之一段，河上公题「为道」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「道者万物之奥章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十三章、魏源以此章为其第五十四章）。第六十三章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公、成玄英、唐玄宗、李荣逐句分疏，王弼三注，陆希声二段、吕惠卿一段、苏辙二注、吴澄四注、憨山一段分作四条、魏源五条、王夫之一段，河上公题「恩始」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「为无为章」，王弼本无章题，吴澄合此章与第六十四章为其第五十四章，魏源合两章为其第五十五章）。第六十四章十三栏（十二家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公十九注、王弼七注、成玄英章义一则疏十二条、唐玄宗御注御疏二十一条、李荣八注、陆希声二段、吕惠卿一段、苏辙四注、吴澄五注、憨山一段分作五条、魏源九条、王夫之一段，河上公题「守微」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「其安易持章」，王弼本无章题，吴澄合第六十三、六十四章为其第五十四章，魏源合两章为其第五十五章）。第六十五章十四栏（十三家旧注，严遵一辑文、俞樾未列，河上公十一注、王弼四注、成玄英章义一则疏六条、唐玄宗御注御疏十四注、李荣五注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙三注、吴澄四注、憨山一段分作四条、魏源一段、王夫之一段，河上公题「淳德」，《玄德纂疏》、吕惠卿题「古之善为道章」，苏辙题「古之善为道者章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十五章、魏源以此章为其第五十六章）。第六十六章十二栏（十一家旧注，王弼此章注阙、严遵此章无辑文、俞樾未列，河上公十一注、成玄英章义一则疏五条、唐玄宗御注御疏九注、李荣三注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙一条、吴澄四注、憨山一段分作三条、魏源一段、王夫之二条，河上公题「后己」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「江海为百谷王章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十六章、魏源合此章与《天下皆谓》章前三句为其第五十七章）。第六十七章十三栏（十二家旧注，王夫之底本残阙、俞樾未列，河上公十二注、王弼六注、成玄英章义一则疏八条、唐玄宗御注御疏十二注、李荣四注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙七条、吴澄四注、憨山一段分作三条、魏源一段与校记一条、严遵一条辑文，河上公题「三寳」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「天下皆谓章」，王弼本无章题，吴澄以此章为其第五十七章、魏源移上章三句入此章为其第五十八章）。第六十八章十二栏（十一家旧注，严遵此章无辑文、俞樾未列、王夫之此章全阙，河上公八注、王弼四注、成玄英章义一则疏八条、唐玄宗御注五条御疏七条、李荣七注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙四注、吴澄一段、憨山一段分作二条、魏源一段与校记一条，河上公题「配天」，《玄德纂疏》题「古之善为士章」，吕惠卿、苏辙题「善为士章」，王弼本无章题，吴澄合此章与前后二章为其第五十七章、魏源合第六十七至六十九章为其第五十八章）。第六十九章十三栏（十二家旧注，严遵四辑文、俞樾未列、王夫之此章全阙，河上公十二注、王弼四注、成玄英章义二则疏九条、唐玄宗御注七条御疏九条、李荣十注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙六注、吴澄三段、憨山一段分作二条、魏源一段与校记一条，河上公题「玄用」，《玄德纂疏》、吕惠卿、苏辙题「用兵有言章」，王弼本无章题，吴澄合此章与前二章为其第五十七章、魏源合第六十七至六十九章为其第五十八章）。第七十章十三栏（十二家旧注，严遵二辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公六注、王弼五注、成玄英章义二则疏六条、唐玄宗御注六条御疏六条、李荣六注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙五注、吴澄四注、憨山一段、魏源一段与校记一条，河上公题「知难」，成玄英、唐玄宗、李荣、严遵、吕惠卿、苏辙题「吾言甚易知章」，王弼、陆希声本无章题，吴澄以此章为其第五十八章、魏源合此章与下章为其第五十九章），第七十一章十三栏（十二家旧注，严遵一辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公四注、王弼一注、成玄英章义二则疏二条、唐玄宗御注三条御疏三条、李荣二注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙二注、吴澄三注、憨山一段、魏源一段与校记一条，河上公题「知病」，成玄英、唐玄宗、李荣、严遵、苏辙、吴澄题「知不知章」，吕惠卿题「知不知上章」，王弼、陆希声本无章题，吴澄以此章为其第五十九章、魏源合上章与此章为其第五十九章），第七十二章十三栏（十二家旧注，严遵二辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公五注、王弼四注、成玄英章义二则疏六条、唐玄宗御注六条御疏五条、李荣五注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙四注、吴澄四注、憨山一段、魏源三段与校记一条，河上公题「爱己」，成玄英题「人不畏威章」，吕惠卿、苏辙题「民不畏威章」，王弼、陆希声本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十章），第七十三章十三栏（十二家旧注，严遵一辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公十注、王弼八注、成玄英章义二则疏八条、唐玄宗御注七条御疏九条、李荣八注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙六注、吴澄三段、憨山一段、魏源三段与校记一条，河上公题「任为」，成玄英、吕惠卿、苏辙题「勇于敢章」，王弼、陆希声本无章题，憨山次为七十三章而无章题，吴澄、魏源均以此章与下章合为其第六十一章），第七十四章十三栏（十二家旧注，严遵四辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公七注、王弼二注、成玄英章义二则疏五条、唐玄宗御注五条御疏五条、李荣六注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙五注、吴澄五注、憨山二段、魏源一段与校记一条，河上公题「制惑」，成玄英题「人不畏死章」，吕惠卿题「民常不畏死章」，苏辙题「民不畏死章」，王弼、陆希声本无章题，憨山次为七十四章而无章题，吴澄、魏源均以此章与上章合为其第六十一章），第七十五章十三栏（十二家旧注，严遵三辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公四注、王弼一总注、成玄英章义二则疏四条、唐玄宗御注四条御疏四条、李荣四注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙三注、吴澄三注、憨山二段、魏源一段与校记一条，河上公题「贪损」，成玄英题「人之饥章」，吕惠卿、苏辙题「民之饥章」，王弼、陆希声本无章题，憨山次为七十五章而无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十二章），第七十六章十三栏（十二家旧注，严遵三辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公六注、王弼四注而前三句阙注、成玄英章义二则疏四条、唐玄宗御注三条御疏六条、李荣五注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙四注、吴澄四注、憨山二段、魏源一段与校记一条，河上公题「戒强」，成玄英、吕惠卿题「人之生章」，苏辙题「民之生章」，王弼、陆希声、憨山本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十三章），第七十七章十三栏（十二家旧注，严遵一辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公九注、王弼二注而前二句阙注、成玄英章义二则疏五条、唐玄宗御注七条御疏七条、李荣六注、陆希声二段、吕惠卿二段、苏辙四注、吴澄四注、憨山二段、魏源一段与校记一条，河上公题「天道」，成玄英、吕惠卿、苏辙题「天之道章」，王弼、陆希声、憨山本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十四章），第七十八章十三栏（十二家旧注，严遵二辑文、俞樾未列、王夫之此章不存，河上公十一注、王弼一注而「弱之胜强」以下三句阙注、成玄英章义二则疏五条、唐玄宗御注四条御疏五条、李荣四注、陆希声二段、吕惠卿三段、苏辙一注仅注章末、吴澄四注、憨山三段、魏源一段与校记一条，河上公题「任信」，成玄英、吕惠卿、苏辙题「天下柔弱章」，王弼、陆希声、憨山本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十五章，吴澄复移「正言若反」为其第六十六章起语）。第七十九章十三栏（十二家旧注，严遵二条辑文存于《玄德纂疏》，王弼「安可以為善」「天道無親」二句阙注，成玄英章义二则疏五条、唐玄宗御注五条御疏五条、苏辙三注、吴澄四注、憨山一段、魏源本義一段与校記二條，河上公题「任契」，成玄英、吕惠卿、苏辙题「和大怨章」，王弼、陆希声、憨山本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十六章），第八十章十三栏（十二家旧注，严遵二条辑文存于《玄德纂疏》，王弼「虽有舟舆」以下诸句阙注，唐玄宗此章《纂疏》只引御疏八条、未引御注，成玄英章义二则疏八条、河上公十三注、李荣七注、陆希声一段、吕惠卿一段、苏辙五注、吴澄五注、憨山一段、魏源校记六条而自撰本义阙，河上公题「独立」，成玄英、吕惠卿、苏辙题「小国寡民章」，王弼、陆希声、憨山本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十七章），第八十一章十三栏（十二家旧注，严遵五条辑文存于《玄德纂疏》，王弼「善者不辯，辯者不善」「博者不知」二句阙注，唐玄宗此章《纂疏》只引御疏十条、未引御注，成玄英章义二则疏七条、河上公十一注、李荣五注、陆希声二节、吕惠卿二节、苏辙五注、吴澄三注并章末总评「总结二篇」、憨山一段析为四读、魏源校记四条而自撰本义阙，河上公题「显质」，成玄英、吕惠卿、苏辙题「信言不美章」，王弼、陆希声、憨山本无章题，吴澄、魏源均以此章为其第六十八章而二家之德经即终于此）。并观始终展示该章全部旧注，不受来源筛选影响；窄屏可横向滑动。这样更适合比较河上公、王弼、成玄英、唐玄宗等对同一句的不同讲法。
四、锚点与分享
每句都有永久锚点，例如 #s012。选中句子后，地址栏会更新；按「分享本句」或「复制本句链接」即可复制带锚点的地址。打开带锚点的链接会直接定位并展开该句，适合课堂、文章与讨论中引用。跨篇引用使用 laozi-75:s003 这样的全库句键；第一章写作 laozi-01:s001，第二章写作 laozi-02:s001，第三章写作 laozi-03:s001，第四章写作 laozi-04:s001，第五章写作 laozi-05:s001，第六章写作 laozi-06:s001，第七章写作 laozi-07:s001，第八章写作 laozi-08:s001，第九章写作 laozi-09:s001，第十章写作 laozi-10:s001，第十一章写作 laozi-11:s001，第十二章写作 laozi-12:s001，第十三章写作 laozi-13:s001，第十四章写作 laozi-14:s001，第十五章写作 laozi-15:s001，第十六章写作 laozi-16:s001，第十七章写作 laozi-17:s001，第十八章写作 laozi-18:s001，第十九章写作 laozi-19:s001，第二十章写作 laozi-20:s001，第二十一章写作 laozi-21:s001，第二十二章写作 laozi-22:s001，第二十三章写作 laozi-23:s001，第二十四章写作 laozi-24:s001，第二十五章写作 laozi-25:s001，第二十六章写作 laozi-26:s001，第二十七章写作 laozi-27:s001，第二十八章写作 laozi-28:s001，第二十九章写作 laozi-29:s001，第三十章写作 laozi-30:s001，第三十一章写作 laozi-31:s001，第三十二章写作 laozi-32:s001，第三十三章写作 laozi-33:s001，第三十四章写作 laozi-34:s001，第三十五章写作 laozi-35:s001，第三十六章写作 laozi-36:s001，第三十七章写作 laozi-37:s001，第三十八章写作 laozi-38:s001，第三十九章写作 laozi-39:s001，第四十章写作 laozi-40:s001，第四十一章写作 laozi-41:s001，第四十二章写作 laozi-42:s001，第四十三章写作 laozi-43:s001，第四十四章写作 laozi-44:s001，第四十五章写作 laozi-45:s001，第四十六章写作 laozi-46:s001，第四十七章写作 laozi-47:s001，第四十八章写作 laozi-48:s001，第四十九章写作 laozi-49:s001，第五十章写作 laozi-50:s001，第五十一章写作 laozi-51:s001，第五十二章写作 laozi-52:s001，第五十三章写作 laozi-53:s001，第五十四章写作 laozi-54:s001，第五十五章写作 laozi-55:s001，第五十六章写作 laozi-56:s001，第五十七章写作 laozi-57:s001，第五十八章写作 laozi-58:s001，第五十九章写作 laozi-59:s001，第六十章写作 laozi-60:s001，第六十一章写作 laozi-61:s001，第六十二章写作 laozi-62:s001，第六十三章写作 laozi-63:s001，第六十四章写作 laozi-64:s001，第六十五章写作 laozi-65:s001，第六十六章写作 laozi-66:s001，第六十七章写作 laozi-67:s001，第六十八章写作 laozi-68:s001，第六十九章写作 laozi-69:s001，第七十章写作 laozi-70:s001，第七十一章写作 laozi-71:s001，第七十二章写作 laozi-72:s001，第七十三章写作 laozi-73:s001，第七十四章写作 laozi-74:s001，第七十五章写作 laozi-75:s001，第七十六章写作 laozi-76:s001，第七十七章写作 laozi-77:s001，第七十八章写作 laozi-78:s001，第七十九章写作 laozi-79:s001，第八十章写作 laozi-80:s001，第八十一章写作 laozi-81:s001。旧有的 #s012 链接不重写、不跳转，继续有效。
五、观念矩阵
《老子》第一至八十一章共 375 组议题：老子第一章四组（常道与可道、无名与有名、无欲与有欲、玄与众妙之门）、第二章四组（美善与恶不善、六对相生、无为之事与不言之教、生而不有不恃不居）、第三章四组（尚贤贵货与可欲、虚心实腹与弱志强骨、无知无欲与智者不敢为、为无为则无不治）、第四章四组（道冲而用之不盈、渊兮似万物之宗、挫锐解纷与和光同尘、湛兮似或存与象帝之先）、第五章四组（天地不仁与圣人不仁、天地之间其犹橐籥、虚而不屈动而愈出、多言数穷不如守中）、第六章四组（谷神不死与玄牝、玄牝之门与天地根、绵绵若存、用之不勤）、第七章四组（天长地久、以其不自生、后其身外其身、无私成其私）、第八章四组（上善若水、水善利万物而不争、七善、不争无尤）、第九章四组（持盈之戒、揣锐之戒、满堂与骄盈、功遂身退）、第十章五组（载营魄抱一、专气致柔、涤除玄览、爱民治国与天门开阖、明白四达与玄德）、第十一章四组（三十辐共一毂、埏埴以为器、凿户牖以为室、有之以为利无之以为用）、第十二章六组（五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽、驰骋田猎令人心发狂、难得之货令人行妨、圣人为腹不为目）、第十三章六组（宠辱若惊、贵大患若身、吾所以有大患者为吾有身、及吾无身吾有何患、贵以身为天下、爱以身为天下）、第十四章六组（视之不见名曰夷、听之不闻名曰希、搏之不得名曰微、此三者不可致诘故混而为一、无状之状无物之象、执古之道以御今之有）、第十五章六组（古之善为士者微妙玄通深不可识、夫唯不可识故强为之容、豫兮若冬涉川以下七容、孰能浊以静之徐清孰能安以久动之徐生、保此道者不欲盈、夫唯不盈故能蔽不新成）、第十六章六组（致虚极守静笃、万物并作吾以观复、夫物芸芸各复归其根、复命曰常知常曰明、知常容容乃公、道乃久没身不殆）、第十七章六组（太上，下知有之、其次亲而誉之、其次畏之其次侮之、信不足焉有不信焉、悠兮其贵言、功成事遂百姓皆谓我自然）、第十八章四组（大道废有仁义、智慧出有大伪、六亲不和有孝慈、国家昏乱有忠臣）、第十九章四组（绝圣弃智民利百倍、绝仁弃义民复孝慈、绝巧弃利盗贼无有、见素抱朴少私寡欲）、第二十章六组（绝学无忧、唯之与阿相去几何、众人熙熙我独怕兮、众人皆有余我愚人之心、俗人昭昭我独顽似鄙、我独异于人而贵食母）、第二十一章六组（孔德之容唯道是从、道之为物唯恍唯惚、惚兮恍兮其中有象、窈兮冥兮其中有精、自古及今其名不去、吾何以知众甫之然哉以此）、第二十二章六组（曲则全枉则直、少则得多则惑、圣人抱一为天下式、不自见故明不自是故彰、夫唯不争故天下莫能与之争、古之所谓曲则全者）、第二十三章六组（希言自然、飘风不终朝骤雨不终日、天地尚不能久而况于人乎、从事于道者道者同于道、同于道者道亦乐得之、信不足焉有不信焉）、第二十四章六组（企者不立跨者不行、自见者不明、自是者不彰、自伐者无功、自矜者不长、余食赘行物或恶之故有道者不处）、第二十五章六组（有物混成先天地生、寂兮寥兮独立而不改、吾不知其名字之曰道、大曰逝逝曰远远曰反、道大天大地大王亦大、人法地地法天天法道道法自然）、第二十六章六组（重为轻根、静为躁君、圣人终日行不离辎重、虽有荣观燕处超然、奈何万乘之主而以身轻天下、轻则失本躁则失君）、第二十七章六组（善行无辙迹善言无瑕谪善数不用筹策、善闭无关楗而不可开善结无绳约而不可解、是以圣人常善救人故无弃人、是谓袭明、故善人者不善人之师不善人者善人之资、不贵其师不爱其资虽智大迷是谓要妙）、第二十八章六组（知其雄守其雌、为天下谿、知其白守其黑、知其荣守其辱、朴散则为器圣人用之则为官长、故大制不割）、第二十九章六组（将欲取天下而为之吾见其不得已、天下神器、不可为也、为者败之执者失之、故物或行或随或歔或吹或强或羸或挫或隳、是以圣人去甚去奢去泰）、第三十章六组（以道佐人主者不以兵强天下其事好还、师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年、善有果而已不敢以取强、果而勿矜果而勿伐果而勿骄、果而不得已果而勿强、物壮则老是谓不道不道早已）、第三十一章六组（夫佳兵者不祥之器物或恶之故有道者不处、君子居则贵左用兵则贵右、兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬澹为上、胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可以得志于天下矣、吉事尚左凶事尚右偏将军居左、杀人之众以悲哀泣之战胜以丧礼处之）、第三十二章五组（道常无名与朴虽小、侯王守之与万物自宾、天地相合与甘露自均、始制有名与知止不殆、道在天下与川谷江海）、第三十三章四组（知人者智与自知者明、胜人者有力与自胜者强、知足者富与强行者有志、不失其所者久与死而不亡者寿）、第三十四章四组（大道汎兮其可左右、万物恃之而生与功成不名有、可名于小与可名为大、以其终不自为大故能成其大）、第三十五章四组（执大象天下往、往而不害安平大、乐与饵过客止、道之出口用之不足既）、第三十六章四组（将欲歙之必固张之、是谓微明、柔弱胜刚强、鱼不可脱于渊国之利器不可以示人）、第三十七章四组（道常无为而无不为、侯王若能守之万物将自化、化而欲作吾将镇之以无名之朴、无名之朴夫亦将无欲不欲以静天下将自定）、第三十八章四组（上德不德下德不失德、上德无为而无以为及上仁上义上礼、失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼与礼为忠信之薄、前识者道之华而愚之始与大丈夫处厚实去华薄）、第三十九章四组（昔之得一者、天得一以清侯王得一以为天下贞、其致之与侯王无以贵高将恐蹶、贵以贱为本与不欲琭琭如玉珞珞如石）、第四十章三组（反者道之动、弱者道之用、天下万物生于有与有生于无）、第四十一章三组（上士闻道与不笑不足以为道、明道若昧与进道若退、道隐无名与善贷且成）、第四十二章四组（道生一一生二二生三三生万物、万物负阴而抱阳冲气以为和、物或损之而益或益之而损、强梁者不得其死吾将以为教父）、第四十三章四组（天下之至柔驰骋天下之至坚、无有入无间、吾是以知无为之有益、不言之教无为之益天下希及之）、第四十四章四组（名与身孰亲、身与货孰多、得与亡孰病、知足不辱知止不殆可以长久）、第四十五章四组（大成若缺其用不弊、大盈若冲其用不穷、大直若屈大巧若拙大辩若讷、躁胜寒静胜热清静为天下正）、第四十六章四组（天下有道却走马以粪、天下无道戎马生于郊、祸莫大于不知足咎莫大于欲得、知足之足常足）、第四十七章四组（不出户知天下、不窥牖见天道、其出弥远其知弥少、圣人不行而知不见而名不为而成）、第四十八章四组（为学日益为道日损、损之又损以至于无为、无为而无不为、取天下常以无事及其有事不足以取天下）、第四十九章四组（圣人无常心以百姓心为心、善者吾善之不善者吾亦善之德善、信者吾信之不信者吾亦信之德信、圣人在天下歙歙焉为天下浑其心百姓皆注其耳目圣人皆孩之）、第五十章四组（出生入死、十有三、动之死地与生生之厚、善摄生与无死地）、第五十一章五组（道生之德畜之、物形之势成之、尊道贵德与莫之命、长育亭毒养覆、生而不有与玄德）、第五十二章五组（天下有始与天下母、得母知子与知子守母、塞兑闭门与开兑济事、见小与守柔、用光归明与习常）、第五十三章五组（使我介然有知与唯施是畏、大道甚夷与民好径、朝甚除田甚芜仓甚虚、服文彩带利剑厌饮食财货有余、是谓盗夸与非道也哉）、第五十四章五组（善建不拔与善抱不脱、子孙以祭祀不辍、修之于身其德乃真、以身观身与以天下观天下、吾何以知天下然哉以此）、第五十五章五组（含德之厚与比于赤子、蜂虿虺蛇不螫与猛兽不据攫鸟不搏、骨弱筋柔而握固与精之至和之至、知和曰常与知常曰明、益生曰祥与心使气曰强以及物壮则老）、第五十六章五组（知者不言与言者不知、塞兑闭门、挫锐解纷与和光同尘、是谓玄同、不可得而亲疏利害贵贱与为天下贵）、第五十七章五组（以正治国以奇用兵以无事取天下、吾何以知其然哉以此、天下多忌讳而民弥贫、民多利器国家滋昏与人多伎巧奇物滋起与法令滋彰盗贼多有、我无为而民自化与我好静而民自正与我无事而民自富与我无欲而民自朴）、第五十八章五组（其政闷闷其民淳淳与其政察察其民缺缺、祸兮福之所倚与福兮祸之所伏、孰知其极与其无正、正复为奇与善复为妖、圣人方而不割廉而不刿直而不肆光而不燿）、第五十九章四组（治人事天与莫若啬、夫唯啬是谓早服与早服谓之重积德、重积德则无不克与无不克则莫知其极与莫知其极可以有国、有国之母可以长久与是谓深根固柢长生久视之道）、第六十章四组（治大国若烹小鲜、以道莅天下其鬼不神、非其鬼不神其神不伤人与非其神不伤人圣人亦不伤人、夫两不相伤故德交归焉）、第六十一章四组（大国者下流天下之交天下之牝、牝常以静胜牡以静为下、故大国以下小国则取小国小国以下大国则取大国、夫两者各得其所欲大者宜为下）。第六十二章四组（道者万物之奥善人之宝不善人之所保、美言可以市尊行可以加人人之不善何弃之有、故立天子置三公虽有拱璧以先驷马不如坐进此道、古之所以贵此道者何不曰以求得有罪以免邪故为天下贵）。第六十三章四组（为无为事无事味无味、大小多少报怨以德、图难于其易为大于其细、圣人终不为大与轻诺多易）。第六十四章四组（其安易持防患于未然、合抱之木积微成著、无为无执慎终如始、欲不欲学不学辅万物之自然）。第六十五章四组（非以明民将以愚之、以智治国国之贼、知此两者亦稽式是谓玄德、与物反矣然后乃至大顺）。第六十六章四组（江海所以能为百谷王者以其善下之、欲上民必以言下之与欲先民必以身后之、处上而民不重与处前而民不害、以其不争故天下莫能与之争）。第六十七章四组（道大似不肖、三宝、三宝之用、舍宝则死与慈能战守）。第六十八章四组（善为士者不武与善战者不怒、善胜敌者不与会善用人者为之下、不争之德与用人之力、配天古之极）。第六十九章四组（不敢为主而为客与不敢进寸而退尺、行无行与四无、轻敌丧宝、抗兵相加哀者胜）。第七十章四组（吾言甚易知与甚易行、言有宗与事有君、知我者希与则我者贵、被褐怀玉）。第七十一章四组（知不知上与不知知病、病病与不病、圣人不病以其病病、强知妄知内伤精神）。第七十二章四组（民不畏威与大威至、无狎其所居与无厌其所生、夫唯不厌是以不厌、自知自爱与不自见自贵）。第七十三章四组（勇于敢则杀与勇于不敢则活、此两者或利或害、天之所恶孰知其故与圣人犹难之、天之道与天网恢恢疏而不失）。第七十四章四组（民不畏死与奈何以死惧之、若使民常畏死与为奇者执而杀之、常有司杀者杀、代司杀者杀与代大匠斲）。第七十五章五组（民之饥以其上食税之多、民之难治以其上之有为、求生之厚与民之轻死、无以生为是贤于贵生、以「上，心也」为纲的理身一脉）。第七十六章五组（人之生也柔弱与其死也坚强、坚强者死之徒与柔弱者生之徒、兵强则不胜、木强则共共生与拱把两读、强大处下与柔弱处上）。第七十七章五组（天之道其犹张弓与、高者抑之下者举之、天之道损有余与人之道相反、孰能有余以奉天下、为而不恃与不欲见贤）。第七十八章五组（天下莫柔弱于水与攻坚强者莫之能胜、其无以易之三读、弱之胜强与莫不知莫能行、受国之垢与受国不祥、正言若反）。第七十九章五组（和大怨必有餘怨与安可以为善、圣人执左契、不责于人与执左契之施、有德司契与无德司彻、天道无亲与常与善人）、第八十章五组（小国寡民——治术心性还是复古、使有什伯之器而不用——器与不用、使民重死而不远徙——重死与怀土、甘其食美其服安其居乐其俗——足与外慕、民至老死不相往来——无欲皆足与相忘）、第八十一章五组（信言不美——实与华之辨、善者不辩——巧言分别还是辩博、知者不博——一与多、圣人不积——不积与施而不穷、天之道利而不害——不害不争与五千言之结）。《老子》按实际参与该议题的诸家动态成列。提要与讨论链由编者据注文整理，讨论链只表示同题对读次序，不是师承谱系；郭象、成玄英的「义理注/疏解」与陆德明「音义」的区分，依注文措辞与所处注块标注，仍需人工复核。
六、校记与编号
校记按句绑定，记录词头、说明与依据，是编辑判断，不等同于底本原注。唐前诸家多赖《道德真经玄德纂疏》保存，数字转录讹字较多，本站对河上公、王弼、唐玄宗御注御疏、李荣、陆希声、吕惠卿另取专本，成玄英、严遵二家人工校正，不补缺文，也不复制现代整理者独创的校记。当前已上线章共 704 条校记，集中在关键异文、章次分合与底本处理，不是完整校勘记。
七、开放数据
《老子》八十一章逐章提供 JSON（章级文件在 /data/chapters/，书目编目在 /data/laozi/book.json），并在构建期合并为整书 CSV、TEI P5 与 Markdown；全部文件列入 /data/manifest.json，附字节数与 SHA-256。《老子》数据集页列出全部下载与字段说明。
八、已知限制
- 标点尚未逐字复核原刻；注疏自动对齐在少数注块可能仍需人工校正。
- 字词注覆盖 478 句，尚未逐字出注；词典只覆盖已出注字词；考据仅 704 条，不是完整校勘记。
- 《玄德纂疏》辑本讹字较多，成玄英、严遵二家虽经人工校正，仍可能有未发现的误字与错简；王弼注个别章有阙文，已在来源页逐章说明。
- 观念矩阵与讨论链是编者研究视图，不是师承谱系或学界定论；注文工作类型依措辞启发式标注。
- 《老子》第一至八十一章已上线，全帙完竣；现代版权译注一律不用。
- 移动端注释面板为底部抽屉；在极小屏幕上，长注文需要较多滚动。
九、引用建议
引用本站时，请同时给出章名、句锚点与访问日期，例如：
LibreBook《老子》第八十一章第 3 句，https://librebook.net/laozi/81/#s003，2026-10-30 访问。
引用数据时，请注明数据集版本与稳定标识，例如：
LibreBook 编辑. 《老子》集注数据集（第一章至第八十一章）, v0.93.0, 2026-10-30. https://librebook.net/dataset/laozi/
原文与旧注属公有领域；本站今译与字词注以 CC BY-SA 4.0 发布，可复制、改编与再分发，但需署名 LibreBook 并以相同方式共享。底本标点与数字转录的权利状态不完全等同于原文，正式出版前请回到《老子》来源与版本核对。